Аргус (собака)

Аргус
Ἄργος
Одиссей и Аргус. Рисунок Жана-Огюста Барра
Создатель	Гомер
Произведения	«Одиссея»
Пол	мужской

А́ргус или, иначе, А́ргос [1] (др.-греч. Ἄργος ) — охотничий пёс, персонаж древнегреческой поэмы «Одиссея», воплощение собачьей преданности. Эпизод с его участием содержится в 17-й песни.

Принадлежал Одиссею, который вскормил его до своего отъезда на войну; в молодости славился чутьём, быстротой и смелостью. Тайком вернувшись домой через двадцать лет, Одиссей находит Аргуса лежащим на навозной куче — дряхлого, слабого, завшивевшего [2] , забытого нерадивыми слугами.

Аргус, в отличие от других обитателей Итаки, мгновенно узнаёт хозяина — но не находит сил даже подползти к Одиссею, лишь от радости виляет хвостом и поджимает уши. Одиссей, чтобы не выдать себя, также не приближается к Аргусу, украдкой проливает слезу и проходит мимо, после чего Аргус умирает [3] .

Аргус (собака)

Аргус
Ἄργος
Одиссей и Аргус. Рисунок Жана-Огюста Барра
Создатель	Гомер
Произведения	«Одиссея»
Пол	мужской

А́ргус или, иначе, А́ргос [1] (др.-греч. Ἄργος ) — охотничий пёс, персонаж древнегреческой поэмы «Одиссея», воплощение собачьей преданности. Эпизод с его участием содержится в 17-й песни.

Принадлежал Одиссею, который вскормил его до своего отъезда на войну; в молодости славился чутьём, быстротой и смелостью. Тайком вернувшись домой через двадцать лет, Одиссей находит Аргуса лежащим на навозной куче — дряхлого, слабого, завшивевшего [2] , забытого нерадивыми слугами.

Аргус, в отличие от других обитателей Итаки, мгновенно узнаёт хозяина — но не находит сил даже подползти к Одиссею, лишь от радости виляет хвостом и поджимает уши. Одиссей, чтобы не выдать себя, также не приближается к Аргусу, украдкой проливает слезу и проходит мимо, после чего Аргус умирает [3] .

Разговор по душам о собаках. Легендарные собаки.

Разные народы воспевали в мифах и слагали о них легенды. Собакам ставят памятники с древних времен. Их изображали на гравюрах и картинах. Собаки всегда у людей ассоциируются с верностью, преданностью и самопожертвованием во имя человека. Люди получают от собаки любовь и благодарность. Нет более благодарного существа живущего рядом с человеком, чем собака. С древних времен собака жила рядом с человеком, являясь его другом и защитником.

В музее Рима находится изображение волчицы и дух мальчиков Ромула и Рэма. Эта скульптура была сделана две тысячи лет назад и стояла она на главной площади древнего Рима. Сыном Энея был построен город Альба-Лонга. Прошли года, поколения сменялись поколениями, и настало время, когда правителем города стал Нумитор, он был честным добрым правителем и был у него жестокий, завистливый и коварный брат Амулий, который желал всем сердцем получить трон. В конце концов, ему удалось свергнуть своего брата, и получить власть в свои руки. Он убил детей и внуков своего брата, которые могли поднять восстание. Дочь Нумитора Рею Сильвию сделали весталкой-жрицей богини Весты. У Реи Сильвии от бога войны Марса родились близнецы. Узнав об этом, Амулий испугался за свою власть и приказал Рею Сильвию убить, а детей отдать на съедение волкам. Раб, которому было поручено, это сделать отнес детей на берег реки и там их оставил, надеясь, что с приливом вода унесет детей в море. Поднялся прилив. После того, как вода схлынула, но корзина с детьми, оставалась на берегу, зацепившись за корягу. Дети промокли, они хотели, есть и начали плакать. Плачь детей, услышала волчица, которая обогрела детей и накормила своим молоком. Эту картину увидел пастух, который пас овец неподалеку. Он взял детей и воспитал их, дав им имена, Ромул и Рем. Впоследствии, они подняли восстание против Амулия, но эта уже другая история. С тех пор волчица в Риме считается священным животным.

Пес по кличке Сотер

С древних времен во всех крепостях в Греции жили собаки. Они охраняли крепости от не прошеных гостей. В Коринфе, крепость для защиты с моря охраняло 50 крупных собак. Когда под покровом ночи, на берег высадились не прошеные гости, которые хотели застать крепость врасплох, собаки бросились в бой. Воины не ожидали, что их сразу заметят. Они были напуганы приближающимися к ним горящими огнями и громким лаем. Обнажив мечи и закрывшись щитами, воины бросились в бой. Собаки яростно дрались, но силы были не равны. Клыки против мечей и щитов. Собаки один за другим погибали, но Сотер, могучий предводитель ловко уворачивался от ударов мечей. Когда все его товарищи лежали на поле боя, Сотер поднял голову к небу и завыл. Он выл так громко, что разбудил воинов и жителей Коринфа. Враг был разбит. Сотер остался жив, а благодарные жители надели на него серебряный ошейник с выгравированной на нем надписью «Сотер – защитник и спаситель Коринфа». А погибшим собакам Сотере поставили памятник.

Новое в блогах

Сообщество «За права животных»

Аргус, или забытые страницы Одиссеи Гомера.

Известно, что Улисс, царь острова Итака, прозванный «многоумным», участвовал в знаменитом походе на город Трою. Это он навел греков на мысль соорудить ту огромную деревянную лошадь, которая способствовала взятию города.

Разрушив Трою, многочисленные греческие племена со своими полководцами сели на корабли, чтоб возвратиться на родину. Одни из них умерли, не достигнув берегов своего отечества, другие возвратились, но после того, как потерпели в долгом плавании многочисленные несчастья. В числе последних был и Улисс (или Одиссей). Приключения его и послужили содержанием Гомеровой «Одиссеи».

Потеряв все свои корабли и всех своих товарищей, Одиссей достиг наконец острова Итака. Но годы, горе и бедствия так сильно изменили наружность Улисса, что никто не узнавал в нем прежнего своего царя. Даже пастух Евмей, самый верный из его подданных, не признал в нем своего повелителя. На вопросы Улисса пастух поспешно ответил: «Видно, странник, что ты не здешний, коли не знаешь того, что у нас происходит. Узнай же, что старейшины, не видя возвращения своего царя, решили избрать себе нового правителя. Завтра произойдет состязание в стрельбе из лука. Лучший стрелок женится на вдове царя Улисса Пенелопе (которая все еще очень красива) и будет править государством». «Завтра и я явлюсь на состязание», — сказал Улисс. Разговаривая таким образом, они дошли до дворца. Тут на куче навоза лежала старая и слепая собака, воспитанная Улиссом и оставленная им еще совсем молодой при отъезде на войну. Аргус, больной и несчастный, как только почувствовал приближение Улисса, поднял голову и навострил уши; потом поднялся и старался доползти до него. Улисс тотчас же узнал свою собаку и был до слез растроган жалким ее видом; но, не желая, чтоб Евмей видел его слезы, поспешил оправиться. «Я удивляюсь, — сказал Улисс пастуху, — почему собаку оставляют на куче навоза, без заботы: она ведь еще очень красива. Я, разумеется, не могу знать, каковы были ее качества в молодости. Может быть, она была одна из тех собак, которые служат лишь комнатными украшениями и которых короли часто держат для забавы».

«Эта собака, — возразил Евмей, — была любимица оплакиваемого нами до сих пор царя. О, если бы ты видел ее во всей ее силе и красе во время отъезда Улисса, то не налюбовался бы ею! Теперь Аргус изнемогает от старости и болезни; собака покинута всеми, потому что нашего царя нет здесь: он, верно, утонул где-нибудь в море…»

Аргус, сделав последнее усилие, поднялся на задние лапы, а передние поставил на грудь своего хозяина и слабо залаял. «Бедное животное, — прошептал Улисс, поглаживая свою собаку по голове, — для тебя и годы не изменили меня — ты один узнал меня! Разве память у животных лучше, чем у людей?…» Аргус силился еще ласково залаять, но в ту же минуту тяжело упал к ногам Улисса. Собака умерла от радости, что увидела снова своего хозяина.

Этот простой рассказ есть одна из лучших страниц Гомеровой поэмы. Герой, могучий человек, полубог, проливает слезы при виде собаки, ласкающейся к нему после двадцатилетней разлуки.

На другой день Улисс достиг первенства на состязании, назвал себя и стал снова править своим царством.

DOGS AS FINE ART — античность

Поделиться:

Третье сообщение на СНОБе из серии Dogs As Fine Art. здесь и здесь.

В качестве первой иллюстрации — грейхаунды 2 AD.

Эта парочка — из British Museum. Знаменитая аж с 1774 года Townley Collection.

Отрыли в Civita Lavinia в Alban Hills (местечко так и назвали Dog’s Mountain). Шотландский художник, арт-дилер и археолог Cavin Hamilton нашел еще парочку мирных собак (ниже), сфинкса с собачьим телом и Актеона (понятно, что там собачки не слишком миролюбивые). За год до Чарльза Таунлея папа Климент XIV основал собственный музей, куда попала вторая «сладкая парочка» грейхаундов:

Помните, в прошлом сообщении про лувриков, приводила пример? Именно этих имела в виду. Правда, хороши?

Честно признаюсь, стану разбираться в породах Древней Греции и Рима прямо здесь вместе с вами. Минимальным рапидом затрону Египет и кельтов — совсем без них невозможно. Но здесь у меня лично полная путаница. Разные источники не проясняют, а запутывают ещё больше :-)))

Сначала цитата из предисловия Эмми (перевод в моём исполнении — книга так и не издана): «. Возможно, собачья история не сталкивалась с невероятными испытаниями человеческой истории, однако и здесь немало бурь побушевало.

ЧТО ТАКОЕ «ЧИСТАЯ» ПОРОДА? История кинологии — нечто большее, чем сборник анекдотов. Взаимоотношения человека с собаками есть долговременная обоюдная адаптация. История конкретной собаки параллельна истории цивилизации. Порода зависит от совпадения реальности с ожиданиями. Многие теории и гипотезы так и «повисли» теориями и гипотезами».

Про Египет совсем два слова, так как полный сумбур у меня в голове после прочтения пары-тройки книг. Самые первые домашние собаки Египта, вероятно, принадлежали к родовому типу динго. Египетскую часть «рыла» по Dogs in Antiquity: Anubis to Cerbrus the Origins of the Domestic Dog (Egyptology)Авторы: Douglas J. Brewer (Author), Terence (Author), Sir Clark (Author), Adrian Phillips (Author). В интернете нет, поэтому cсылку дать не могу.

На конечном этапе из одного родового типа выведено по меньшей мере пять типов с четко обозначенными признаками:

1.маленькая терьеро-подобная домашняя собачка,

Фараоны любили охоту. Это мотивировало создание пород определенного дизайна, особенно это сказалось на выведении sighthound = досл. «зоркая гончая», собака, не выпускающая добычу из вида. Варианта, понятное дело, два: либо фараонова собака — согласно справочникам, выведена раньше, либо салюки — выведена позже, но специфично под быстрых копытных.

Тип сохранился относительно низменным на протяжении тысячелетий — блестящая селекционная работа. Египетские селекционеры целенаправленно выводили из гончих, с одной стороны, sighthounds (для максимально успешной охоты за быстрой добычей, типа антилоп или газелей), а с другой стороны, проводился бридинг на создание более тяжелого типа (для охоты на бизона, медведя и самую любимую добычу египетской царской фамилии – льва).

Тогда же египтяне вывели более медленного scent hound (гончая по запаху), который вероятно, использовался, чтобы подкрасться к пернатой дичи. Многие и многие века акцент — совершенствование охотничьего мастерства. Когда в Египет вошли персы и греки, египетские собаки стали источником племенного поголовья этих народов.

ГРЕЦИЯ И РИМ

Вот тут уже кое-что для меня лично стало прояснятся. Спасибо Лувру, Ксенофонту, Петронию, Гомеру, извержению Везувия, ну и скульптуре :-)))

Греческое искусство ориентировано на точность факта. Совсем не противоречит ни идеализированной красоте, лежащей в основе классической традиции, ни реализму эллинского искусства.

Вечный вопрос: какой породы Аргус у Одиссея. Помните, Одиссей (в 17 главе и в переводе Вересаева.»Античные писатели. Словарь.» СПб, изд-во «Лань», 1999)

подходит в компании свинопаса к родному дом: Пес, лежавший близ двери, вдруг голову поднял и уши, —

Аргус, пес Одиссея, которого некогда сам он

Выкормил, но, к Илиону отправясь священному, в дело

Употребить не успел. Молодые охотники раньше

295 Коз нередко гоняли с ним диких, и зайцев, и ланей.

В пренебреженьи теперь, без хозяйского глаза, лежал он

В куче огромной навоза, который обильно навален

Был от коров и от мулов пред дверью, чтоб вывезти после

В поле, удабривать им Одиссеев пространный участок,

300 Там он на куче лежал, собачьими вшами покрытый.

Только почувствовал близость хозяина пес, как сейчас же

Оба уха прижал к голове, хвостом повилявши.

Ближе, однако, не мог подползти к своему господину.

Он на него покосился и слезы утер потихоньку,

305 Скрыв их легко от Евмея, и быстро спросил свинопаса:

«Странное дело, Евмей! Вот лежит на навозе собака.

С виду прекрасна она, но того я сказать не умею,

Резвость в беге у ней такова ли была, как наружность?

Или она из таких, которые вьются обычно

310 Возле стола у господ и которых для роскоши держат?»

Так, ему отвечая, Евмей свинопас, ты промолвил:

«О, если б эта собака далеко умершего мужа

Точно такою была и делами и видом, какою

Здесь оставил ее Одиссей, отправляясь на Трою,

315 Ты б в изумленье пришел, увидав ее резвость и силу!

Не было зверя, который сквозь чащу густейшего леса

Мог бы уйти от нее. И чутьем отличалась собака.

Нынче плохо ей тут. Хозяин далеко от дома

Где-то погиб. А служанкам какая нужда до собаки?

320 Если власти хозяина раб над собою не чует,

Всякая вмиг у него пропадает охота трудиться.

Лишь половину цены оставляет широкоглядящий

Зевс человеку, который на рабские дни осужден им»,

Кончил, в двери вошел для жизни удобного дома»

Ничего себе цитата? На меня действует не в пример сильнее, чем все му-му и белые бимы вместе взятые. Там — пакость, холодный нос и физиология. Здесь — берёт за душу, так как ОБРАЗ.Сегодня про меня и вас?

Понятно, что царю Одиссею по рангу положена гончая. Кличка Argos = быстроногий.

На псарне -породы разные, а в доме — любимый и лучший пес.

Какая именно из гончих — выбирайте ниже по Ксенофонту.

Считается, что в античности уже существовало порядка 150 variants (разновидностей породного типа). В фонтане грызут Актеона, примерно такие. Изваяны позже — но вполне может статься, что в том же самом месте, где «сожрали Актеона». Это уже 18 век «по мотивам» из моего актеонского сообщения серии Dogs As Fine Art:

Разные греческие источники приводят разное, но в целом порядок четырех-пяти породных ТИПОВ сохраняется.

Эмми ориентируется на Арриана.

Флавий Арриан (Flavius Arrianus. ок.75-185). Грек по рождению, в 124 г. стал гражданином Рима. Вероятно, его можно считать первым экспертом по гончим (и выдающимся экспертом по псовой охоте). Трактат Cynegetica много лет считался утраченным, но в 1831 году, наконец, был обнаружен в библиотеке Ватикана и переведен на английский.

Согласно Арриану, вплоть до нашествия кельтов в 237 году до н.э. греки не располагали хорошими охотничьими собаками.

Мой комментарий: Арриан известен тем, что дал комментарий Ксенофонту. Я лично Ариана не читала. Всякое собачье- греческое штудировала по Ксенофонту. Ариан написал, что любимой собакой Ксенофонта был Vertragus.

Ксенофонт Афинский (примерно 444-356 BC). Друг Сократа (не точно), ученик точно. Грандиозный охотник и специалист. Написал четыре трактата: три про лошадей, четвертый — про охоту (иногда так и проходит в источниках «О псовой охоте»).

У него там могучие эксперты: лично Аполлон с Афиной и кентавр Хирон.

Итак, что у Ксенофонта :

1. Laconian — медлительные, либо черные с белыми отметинами на морде, лапах и спине, либо черно-подпалые. Их Ксенофонт рекомендует использовать, когда надо загнать зверя в силки.

Типичик сидит в римском саркофаге 2-3 AD

Разные источники пишут, что Laconian используются при охоте на зайцев, газелей и оленей. Насчёт газелей и оленец как-то мне сомнительно: уж больно тяжелы. :-)))

Какие такие силки я долго понять не могла (даже когда разбиралась с Forest Laws Англии гораздо позже). Что-то, вероятно типа:

Это из карфагенских мозаик, то есть гораздо позднее Ксенофонта. Тут явно ассирийские собаки+ соколы принимают участие (это цезальпийские галлы научили уже римлян охотиться с соколами). Даю здесь не как пример греческих собак, а как иллюстрацию к «силкам» (но тип собак такой — так как, собственно, порода именно эта). Сети, как сказано у Ксенофонта, делались из фазианского (sorry, если по-русские перевираю название) или карфагенского льна. Вот :-)))

2. Vertragus — легкие длинноногие гончии (на быструю дичь: оленей, газелей, антилоп)). С ними уже можно охотится верхом. Парочка Vertrages сидит в ватиканском музее папы Клементина (ещё раз даю любимцев — соскучилась по ним):

вторая — в British Museum (бледные — в самом верху).

Остальные — в большом количестве (грызут Актеона, сопровождают Артемид и их нимф в разных музеях мира). В сообщении про лувриков масса таких.

Ксенофонт пишет о Vertragus, что пес ни на минуту не должен выпускать из виду дичь — при любой скорости и любом маршруте погони. То есть для меня, не кинолога, а обычного собачника, sighthound и Vertragus мало чем отличаются, что по внешности, что по функции).

Их потомок валяется у меня сейчас за спиной, объевшись воскресным бранчем.:-))) А что? Самая маленькая гончая на земном шаре + порода не выведена искусственно в 20 веке, а с минимальными изменениями (только в росте и в гривке) дошла до наших дней.

Ксенофонт специально отмечает, что Vertragus — кельтского происхождения (уж кого там современные переводчики Ксенофонта называют кельтами в данном случае?!) Любимая собака Ксенофонта — тоже Vertragus (называет ее divine. Sorry, даю английский вариант, так как читала Ксенофонта в английском «исполнении»).

3. Castor — охотник на зайцев и бобров. Почему Кастор? Судя по всему, близнец Полидевка держал таких собак.

Точных иллюстраций греческих касторов не нашла: по описанию, нечто, похожее бассенджи или вельш-корги. Гладкошерстный. Что-то типа?

Луврик: 1 век AD. (согласно этикетке: Эрос) Или нет?

Кстати, близнецы — ученики Ксенофонта (в начале трактата перечислены те, кто слушали лекции, сидя у ног учителя). Однако, их «научным руководителем» был кентавр Хирон. В качестве «красного диплома» близнецы получили бессмертие.

4. Hyrcanian — индийские собаки, отличающиеся особой свирепостью. Эти — на кабанов. Ниже любуйтесь мраморной жутью: нечто типа иллюстрации

Диониса в Индии. Не помню откуда — а раз не помню, видимо, из Лувра :-)))

5. Vulpin. Мне особенно душу греет название породы :-)). Ксенофонт считал помесью собаки и лисы.

Краснофигурная диониссийская охота 🙂 Или нет.

В чём отличие castor от vulpin не очень разобралась. 🙂

6. Молоссы (хороших молоссов в Древней Греции не было. Это уже — римские дела). Кроме того, молоссы не считались аристократическими собаками. Охранники, воины

Экземпляр ниже охраняет дом в Помпеи. «Спартанцы» и молоссы — собаки пастухов (по Горацию: «shepherd’s dangerous friends»)

Понятно откуда: из Помпеи. Так и написано: «Осторожное — (злая) собака».

Cato в трактате De Agri Cultura (c.160 BC) советует держать охранных собак днем на цепи, чтобы они стали внимательнее по ночам.

Скульптурные молоссы разбросаны по всему свету.

С этим осторожно: сидит в том же ватиканском музее Pio Clementino, что и гончии в начале поста. В данном случае, римская копия оригинала эллинского периода. Парный охраняет в British Museum (в залах, а не на улице, поэтому на фото получается не таким эффектным).

Почему осторожно? Одни считают, что в молоссе — кровь тигра. Другие, (а теперь — внимание!) что произошел от бронзовых собак, которых Гефест лично выковал Зевсу именно из бронзы. Собачек звали смерЧь, а не смерТь(как иногда в дурацких интернет-однодневках) .Перекусали всех: когда на Олимпе и ниже всем стало невмоготу, Зевс обратил в камень. Заодно с тевмесской лисицей. Лисица -«шуточка» Дионисса. Сожрала немало финикийцев, никто не мог поймать.

У Клементия и в British museum сидят бронзовые. Вы можете поручиться, что не те самые, которых выковал Гефест? И что не оживут? Я лично гладить поостерегусь, да и фото «дёрну» с сайта (от греха) :-)))

Александру Македонскому дарили таких:

7. Пастушечьи собаки.

Тоже из мозаики Помпеи.

По пастушечьим собаками авторитет — Varro (по-русски коряво и бессмысленно проходит как Варрон, 116-27 BC). Известны письма жене с рекомендациями, каких собак завести для фермы, что она прикупила. Сегодня это печатается под названием «De De Rustica» (ок. 37BC). Сплетничаю про письма и про семейку: Varrо на момент момент переписки — 80 лет. Ей, интересно, сколько?

Муж пишет, чтобы жена завела тупомордых, с крепкой челюстью и ровными зубами при правильном прикусе (особо отмечает). Плотные небольшие стоячие уши. Крепкий загривок, ошейник следует одевать широкий, чтобы волку сложнее ранить собаку. Лапы толстые. Голос басистый. Короткошерстный. При этом поджарый — не тяжелый (т.е. не молосс). Цвет — лучше белый: в темноте виднее + не перепутаешь с волком.

К пастушечьим относится и так называемая Calabritis — калабрийская порода (говорят, исключительно у Varro описана).

В «луврском» посте два таких парня ягненка тянут обратно в стадо.

Вот они, мои родные луврики. У Горация написано, что пастушечья собака без способна преследовать и находить (уж кого ей там велено находить) в самом глубоком снегу.

С Грецией разобрались. Для римских собак использую совсем простую классификацию. Слишком много источников и все перемешано, поэтому лучше упростить.

1. canis venatticus (охотничьи)

2. canis pastorallis (пастушечьи)

Я люблю собак в петрониевском «Сатириконе». Один похожий на гефестовского кошмарика с трогательной кличкой Щен (сидит на цепи «при исполнении» и наводит ужас на окружающих (предок Fluffy из Hogwart) В том же Сатириконе два Laconian безобразничают и носятся вокруг стола.

Вот, к примеру, Эмми «обобщила» римские породы: «У РИМЛЯН было по меньшей мере шесть четких типов собак, классифицируемых в соответствии со спецификой применения: 1. домашние собаки (villaticus), 2. пастушечьи собаки (pastorals), 3. охотничьи собаки (venaciti), 4.бойцовые собаки (pugnaces), 5.гончие по кровавому следу (sagaces) 6.грейхаунды (celeres)». Мне тут ничего не понятно. Что за celeros (прямо гвардия Ромула. )

Одно очевидно: у римлян появился культ крупных тяжелых молоссов. Собак привозили отовсюду. Именно в Риме аристократы стали заводить молоссов (мастиффоподобных).

Так что у булгаковского Понтия — мастиф.

Эмми: «Мастифы — ценный предмет торговли и символ социального статуса. Римляне по праву гордились своими породами. Чтобы довести их до совершенства требовалось великое мастерство, умение и навыки, включая применение «кроссов» с тщательно отобранным импортированным поголовьем. Есть документальные свидетельства о высоких ценах на особо выдающиеся особи. Римляне мастерски находили применение своим собакам, используя их как в качестве личных телохранителей, так и во время многочисленных военных кампаний, иногда собак одевали в военные доспехи. САМЫЙ РАСПРОСТРАНЕННЫЙ МЕТОД ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ С ПРИМЕНЕНИЕМ СОБАК: сотни свирепых гончих спускали на передовой строй противника, следом шла пехота. Собаки погибали, однако,и противник деморализован».

У варваров, те у противников римлян, германцев собак также использовали в боевых действиях. После победы в 101 году до н.э. над кимврами, Марий сказал, что самыми храбрыми германскими воинами были их женщины и их собаки.

БРИТАНИЯ.

МАСТИФЫ И ГРЕЙХАУНДЫ ВПЕРВЫЕ ПРИБЫЛИ В БРИТАНИЮ ПО ФИНИКИЙСКИМ ТОРГОВЫМ ПУТЯМ.

Кроссы с местными породами в конце концов привели к становлению следующих пород: 1.кельтского стэгхаунда (Celtic Staghound – «рабочая гончая» на оленя);

3.уэльской гончей (Welsh Hounds) и

4.ирландского волкодава (Irish Wolfhounds).

В Средние Века все эти породы были более чем востребованы. Кроме того, финикийские торговцы познакомили британцев и с популярной на Среднем Востоке охотой с соколами, ястребами и гончими, тем самым, породив на британских островах потребность в сайтхаундах (sighthounds — «зорких гончих», мой комментарий: аналог современной борзой.

Естественно, Британия как часть Римской империи, использрвала те же самые породы.

Нашла единственный местный Зато КАКОЙ!

Как метко сказала Софья Баскина, дизайнерский метис финикийского мастиффа с ирландским волкодавом. Вообще волкодав — собака викингов (те не римская порода).

Естественно, между греками и британцами происходил непрекращающийся обмен собаками. Галлы проявили себя умелыми покупателями, специалистами по греческим бойцовым собаками топ-класса. Еще один распространенный вид бартера – обмен корнуэлского олова (Cornish tin) на финикийских мастиффов.

Цитата из Эмми: «Юлий Цезарь был поражен, обнаружив в Британии мастиффов и ирландских волкодавов безупречного качества, и справедливо предположил, что эти собаки являются потомками высоко-породного финикийского поголовья. Римляне быстро присвоили себе ценнейших собак и перевезли в Рим. Именно эти собаки породили огромный спрос на импортированных мастифов и ирландских волкодавов. Кельты и пикты славились замечательными местными типами собак. Основа — земледелие и фермерство, поэтому стада и собаки являлись жизненно-важными.

Собаки – популярная тема искусства этих народов. Традиция ритуального погребения вместе с собаками также имела место быть. К своим собакам они относились крайне серьезно».

О кельтах и финикийцах надо говорить особо и разбираться подробно. Но я здесь сильно путаюсь пока. Кроме того, не уверена, что в этом вопросе вообще возможно разобраться. Ведь письменные источники — римские?!

Вот вам пожалуйста, вполне римский источник передаёт репортаж «с места событий»: первая документально-оформленная запись об имущественном споре из истории Шотландии. В ранней истории Шотландии, а именно в «The Bulk of the Cronicles of Scotland” Стюарта (William Stewart) рассказывается о крупном сражении на территории Шотландии между пиктами и скотами. Бойня спровоцирована кражей: лорды пиктов украли собаку, принадлежавшую шотландскому королю Картинтусу (Carthyntus). В битве погибло 160 воинов. Ничего себе? 160 человек полегло ради того, чтобы получить в собственность одного единственного пса. :-)))

Во всех постах Dogs As Dine Art даю ссылку на Bibliothèque Nationale de France (отдел рукописей). В частности, на The Book Of Hunt,1387-1388. Автор — Gaston Pheobus, граф Foix.